30 ÍNDIOS XOKLENG SE INSCREVERAM PARA PARTICIPAR DO IX VESTIBULAR PARA OS POVOS INDÍGENA NO PARANÁ

O estado do Paraná está na frente. Em todas as Universidades Publica Estadual do Paraná, tem vaga em todos os cursos de Graduação para índios do estado do Paraná. A Universidade Federal do Paraná (UFPR), não ficou de fora, também está neste projeto de vaga para indígena de todo Brasil. O mais importante é que as línguas indígenas fazem parte da prova de vestibular. O índio escolhe a língua indígena de acordo com sua etnia. Neste ano de 2009, mais de 30 jovens Xokleng se inscreveram para participarem do IX vestibular para os povos indígenas. O povo Xokleng, estão muito otimistas e acreditam que em breve mais de 50% de sua população jovens, terão Diploma de Graduação nas mãos em diferentes áreas acadêmicas para trabalhar pelo seu povo e defender as causas do povo a qual pertence.

30 ÍNDIOS XOKLENG SE INSCREVERAM PARA PARTICIPAR DO IX VESTIBULAR PARA OS POVOS INDÍGENA NO PARANÁ

O estado do Paraná está na frente. Em todas as Universidades Publica Estadual do Paraná, tem vaga em todos os cursos de Graduação para índios do estado do Paraná. A Universidade Federal do Paraná (UFPR), não ficou de fora, também está neste projeto de vaga para indígena de todo Brasil. O mais importante é que as línguas indígenas fazem parte da prova de vestibular. O índio escolhe a língua indígena de acordo com sua etnia. Neste ano de 2009, mais de 30 jovens Xokleng se inscreveram para participarem do IX vestibular para os povos indígenas. O povo Xokleng, estão muito otimistas e acreditam que em breve mais de 50% de sua população jovens, terão Diploma de Graduação nas mãos em diferentes áreas acadêmicas para trabalhar pelo seu povo e defender as causas do povo a qual pertence.

APURAÇÃO DOS VOTOS PARA SABER QUEM SERÁ Os FUTUROS CACIQUES REGIONAIS E PRESIDENTE

Na apuração dos votos, todos os candidatos para caciques regionais e presidentes, com seus vices, fiscais, todas as lideranças atual, FUNAI e principalmente com a presença da Policia Federal para evitar desentendimentos entre os candidatos.
Todos os candidatos atentos para evitar fraude entre os outros candidatos. Caso se houver empate, o candidato mais velho assume o cargo de cacique. A eleição é de dois turnos. O candidato que obtive 50% e mais 1 voto válido será eleito no primeiro turno e se não conseguir vai para segundo turno. No segundo turno o vencedor é aquele que somar mais votos válidos ao seu favor e o ganhador faz festa para seus eleitores e assume como cacique após 15 dias do pleito.

CÉDULAS DE ELEIÇÃO XOKLENG EM SET/2008.

Desta forma são as cédulas para escolas de cacique para representar o povo. No passado era escolhido um ancião para ser conselheiro.
O mai importante é que tem candidatos a cacique presidente e seus vices, da mesma forma para os caciques regionais das setes aldeia existente na Terra Indígena. O povo Laklãnõ (Xokleng) está bem evoluído na escolha de seu representante.

ELEIÇÃO PARA ESCOLHAS DE CACIQUES EM SETEMBRO DE 2008

No passado remoto não havia necessidade de ter um representante entre o Xokleng. Atualmente, diante de todas as circunstancias é necessário ter um líder. A escolha do representante entre os Xokleng é igual a Política Nacional do Brasil. A campanha são realizadas através santinhos,faixa, cartazes, urna e voto secreto.

POVO LAKLÃNÕ (XOKLENG) COMEMORA 95 ANOS DE PACIFICAÇÃO

Neste final de semana passada, dia 20 de setembro, o povo Laklãnõ (Xokleng) comemorou os 95 anos de contato com o homem branco. Com a criação do SPI (Serviço de Proteção ao Índio) em 1910, um dos primeiro contato amigável foi com o povo Laklãnõ (Xokleng) no dia 22 de setembro de 1914. O povo Laklãnõ, é a única desta etnia no Brasil. Falam a língua da família lingüística jê. O povo luta para ter seu espaço garantido e pela igualdade social. Apesar de ser a única desta etnia, mas lutam para manter vivo a sua historia e principalmente a língua. Na festa de comemoração dos 95 anos de resistência, os estudantes do Ensino Médio da Escola Indígena de Educação Básica Laklãnõ, fizeram uma exposição de ervas medicinal e oficinas de artesanato o qual tinha sido deixado de lado pelo povo ao longo de sua história. Já os estudantes do Ensino Fundamental desfilaram a comunidade em geral também marcaram sua presença no desfile. Hoje com muito orgulho se exibem dos seus artesanatos e também falam com orgulhos sua língua materna. A língua que estava em ameaça de extinção no passado, atualmente tem crianças que vem pra sala de aula monolíngüe na língua Laklãnõ, este é uma conquista muita grande para nos os professores. Porque acreditamos que manter a língua materna viva é manter nossa identidade viva e termos nossa autonomia como povo.. .